Renovamento Carismático Católico da Diocese de Vila Real

Renovamento Carismático Católico: movimento ou espiritualidade




Vamos reflectir sobre o que é o Renovamento e a que é chamado pelo Espírito Santo hoje, na Igreja.

O Renovamento Carismático Católico não é uma inovação - é uma renovação. Como definiu o Papa Paulo VI, "o Renovamento é uma graça do Espírito de renovação da Igreja, na Igreja". É uma espiritualidade original da Igreja, para favorecer a renovação da vida cristã em todas as suas dimensões, dentro desta mesma Igreja.


Fazendo com que os corações se renovem profundamente, na sua vida cristã, no seu sacerdócio, na sua vida consagrada, no seu episcopado, vai se renovando a Igreja, porque ela é composta de pessoas. À medida que os membros da Igreja se renovam numa vida cristã mais sólida, forte, radical, profunda, iluminada, movida pelo Espírito, a Igreja vai se renovando.


Dado que existem muitos movimentos, a dificuldade está em compreender que o Renovamento não é um movimento na Igreja, mas sim uma espiritualidade renovadora. Alguns Bispos, mesmo alguns de maior autoridade na Igreja Católica, e sacerdotes, usaram o termo "movimento". O Cardeal Suenens, da Bélgica, foi uma grande autoridade e fez uma importante intervenção no Concílio Vaticano II sobre a teologia dos carismas. Logo que ouviu dizer que nos Estados Unidos havia um jorro do Espírito, foi ver para conhecer. Sentiu que o que estava a acontecer ali era o início de uma resposta que o Espírito Santo estava a dar à oração de João XXIII. João XXIII orava para que houvesse um novo Pentecostes na Igreja, para renovar a Igreja na força do Espírito e torná-la ao modo da Igreja primitiva (não em termos históricos), que era essencialmente carismática. Não carismática por causa dos carismas, mas carismática porque movida e dirigida vigorosamente pelo Espírito.


O Cardeal Suenens escreveu que se considerarmos o Renovamento como mais um movimento como outros que existem na Igreja, estamos a tirar-lhe todo o significado, estamos a quebrar a espinha dorsal, estamos a mudar a sua essência. O Renovamento não é para ser melhor nem pior, porque não é um movimento, não se pode comparar.


O Renovamento é uma espiritualidade renovadora na força do Espírito, para renovar a vida cristã em todas as suas dimensões: em relação a Deus, ao próximo, a si mesmo e ao mundo. A finalidade do Renovamento é renovar a vida cristã, que está no fundamento do papado, do episcopado, do sacerdócio, da vida religiosa, da consagração, de todas as formas de vida. A partir do momento em que se renova vigorosamente a vida cristã, renova-se o episcopado, o sacerdócio, a vida religiosa e a vida dos leigos.


As diversas espiritualidades

Existem diversas espiritualidades católicas, no sentido de espiritualidades universais. Por exemplo, as espiritualidades Eucarística, Mariana, Litúrgica, Bíblica e também Ecuménica. A espiritualidade Mariana é para todos os católicos e, mesmo que muitos não a cheguem a viver, é também para eles. A espiritualidade Eucarística é para todos os católicos, mesmo que muitos não venham a vivê-la. O mesmo se passa com a espiritualidade Bíblica e a espiritualidade Litúrgica. E aqui se situa a espiritualidade do Renovamento - é uma espiritualidade católica, universal, para toda a Igreja, porque toda a Igreja precisa de estar em permanente e constante renovação. Mesmo que não seja no estilo do Renovamento que nós vivemos. Hoje, na nossa Igreja, sentimos que há uma tremenda necessidade de renovação da vida cristã.


Existem espiritualidades que chamaria parciais, que são para uma parcela da Igreja: as espiritualidades do Coração de Jesus, Franciscana, Beneditina, Jesuíta, Inaciana ou Comboniana. Cada uma é para uma parte dos cristãos. O Senhor Jesus, ao chamar para o sacerdócio pelo Espírito, dá um carisma de acordo com a Sua vontade, para uma espiritualidade. Não se pode viver a Espiritualidade do Coração de Jesus e ao mesmo tempo a espiritualidade Franciscana ou a espiritualidade Beneditina. Mas pode e deve viver-se, como Dehoniano, a espiritualidade Bíblica, a Litúrgica, a Mariana, a Eucarística e a do Renovamento.


Religiosos e superiores de religiosos dizem, por vezes, que já têm a sua espiritualidade, que não precisam dessa outra espiritualidade. Acontece que a espiritualidade do Renovamento é uma espiritualidade eclesial, é uma renovação da Igreja, na Igreja, e ela é universal: o Beneditino torna-se mais Beneditino com a espiritualidade do renovamento, o Jesuíta torna-se ainda mais Jesuíta, o Franciscano torna-se ainda mais Franciscano, a irmã do Coração de Jesus torna-se ainda mais do Coração de Jesus, pelo Renovamento. Porque o mesmo Espírito Santo que suscitou o Renovamento para fazer um sopro na Igreja, para renovar a vida cristã em todas as dimensões, é o mesmo Espírito que deu o carisma fundacional e que dá o carisma específico a quem Ele chama para uma determinada Congregação.



Não há nenhuma contradição, pelo contrário, há uma complementaridade maravilhosa. Assim como se produz um enriquecimento através das espiritualidades Litúrgica, Bíblica e Mariana, também a espiritualidade do Renovamento enriquece tremendamente. Só se compreende bem o carisma, a espiritualidade da nossa Congregação, depois da graça do baptismo no Espírito. Porque o mesmo Espírito que chama para a vida cristã, é o mesmo Espírito que nos chama para uma Congregação e é o mesmo que dá a graça do Renovamento no coração. O renovamento é o fermento na massa e esse fermento forte é o Espírito.